Legtekintélyesebb tudományos potentátjaink életművét, valamint legnevesebb szakfolyóiratainkat áttekintve egyértelmű, hogy jelenleg a legfontosabb, legátfogóbb és legnépszerűbb (legmagasabban is dotálandó) tudományág a recepciótörténet kutatása.
Az antik kultúra recepciótörténete előtt egyszerűen csak hasra lehet esni. Ez ugyanis nyilvánvalóan egyenest Hanniballal kezdődik: Hannibal ante portas, vagyis Hannibal azelőtt portás volt, ő volt tehát az első, akinek bizonyítottan saját recepciója volt. Azt egyébként ha máshonnan nem, Petronius Satyriconjából tudjuk, hogy az antikvitásban még a portásokat biztonsági okokból, hogy le ne lépjenek, a recepcióhoz láncolták (amikor pénteken le akartam adni a szobakulcsot öt percig hiába, megértettem ennek a lépésnek a jogosságát). Hannibal azonban, aki páratlan stratégiai zseni volt, úgy tűnik, a láncról is el tudott szabadulni, hogy meghódítsa a világot, a recepciótörténet modern kutatóinak azonban feltétlenül ez lenne a méltányos büntetésük. És így bizonyosan még több idejük volna azt kutatni, hogyan hatott P. Kanifaszi Chrysostom OSB szerzetes-segédtanárra a világirodalom valamely csúcspontja, ahelyett, hogy azt ki, mikor és miből alkotta meg. Ennél már csak egy obskúrus XX. századi filozófus, pl. valamilyen Simone Weil (elég gyanús név eredetvizsgálatra, de ez egyébként nem számít, mert Éliás Ádám akármilyen néven is tudott bojkottot hirdetni a Lidl ellen, és ez teljes tiszteletemet kivívja) magyarországi recepciójából ijesztőbb dolog tudományos életművet alkotni.
Mindenre, ami szent, senki ne gondolja azt, hogy én a Trójában recipiálom Homéroszt és a trójai mítoszt a XXI. században! Isten megőrizz, hogy bárki bármilyen hatást feltételezzen! Én magát a mítoszt akarom közölni, ahogy az él. Semmilyen hatás nem érdekel az egyébként se létező XXI. századi kultúrára.
Ceterum censeo rem publicam esse delendam et regnum instaurandum.
Lidl-árut nem veszek és nem fogyasztok, bojkottáld a Lidl-t te is!
Az antik kultúra recepciótörténete előtt egyszerűen csak hasra lehet esni. Ez ugyanis nyilvánvalóan egyenest Hanniballal kezdődik: Hannibal ante portas, vagyis Hannibal azelőtt portás volt, ő volt tehát az első, akinek bizonyítottan saját recepciója volt. Azt egyébként ha máshonnan nem, Petronius Satyriconjából tudjuk, hogy az antikvitásban még a portásokat biztonsági okokból, hogy le ne lépjenek, a recepcióhoz láncolták (amikor pénteken le akartam adni a szobakulcsot öt percig hiába, megértettem ennek a lépésnek a jogosságát). Hannibal azonban, aki páratlan stratégiai zseni volt, úgy tűnik, a láncról is el tudott szabadulni, hogy meghódítsa a világot, a recepciótörténet modern kutatóinak azonban feltétlenül ez lenne a méltányos büntetésük. És így bizonyosan még több idejük volna azt kutatni, hogyan hatott P. Kanifaszi Chrysostom OSB szerzetes-segédtanárra a világirodalom valamely csúcspontja, ahelyett, hogy azt ki, mikor és miből alkotta meg. Ennél már csak egy obskúrus XX. századi filozófus, pl. valamilyen Simone Weil (elég gyanús név eredetvizsgálatra, de ez egyébként nem számít, mert Éliás Ádám akármilyen néven is tudott bojkottot hirdetni a Lidl ellen, és ez teljes tiszteletemet kivívja) magyarországi recepciójából ijesztőbb dolog tudományos életművet alkotni.
Mindenre, ami szent, senki ne gondolja azt, hogy én a Trójában recipiálom Homéroszt és a trójai mítoszt a XXI. században! Isten megőrizz, hogy bárki bármilyen hatást feltételezzen! Én magát a mítoszt akarom közölni, ahogy az él. Semmilyen hatás nem érdekel az egyébként se létező XXI. századi kultúrára.
Ceterum censeo rem publicam esse delendam et regnum instaurandum.
Lidl-árut nem veszek és nem fogyasztok, bojkottáld a Lidl-t te is!
0 megjegyzés:
Megjegyzés küldése